湯漢談梵中關係:中國要求主教「愛國」並不違教義 地下教會主教都是愛國的公民典範

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天主教香港教區主教湯漢樞機今日(九日)撰文談梵中關係,他表示有消息指,中國和梵蒂岡經過多輪交談,已就主教任命的方式有初步成果,可望達成協議。他說,中國政府只要主教人選符合「愛國」標準,認為只要教宗是決定主教人選的最後與最高當局,便不違教義。他指,「中國地下教會的主教其實都是愛國的公民典範」,並指中國天主教會沒有任何政治性抱負,無意代替政治社團來參與和推動中國社會的政治進程。他又提到將天主教的問題與西藏、新疆等問題相提並論並不恰當,因為後兩者並非純粹的宗教自由問題,更多是某些分離主義者追求分離與獨立的問題。

湯漢這篇寫於今年一月二十五日,題為<從教會學角度展望中梵交談>的文章,提到主教任命、「愛國會」、七位非法主教、地下教會的問題。

他表示,梵中關係最首要解決的是主教任命問題,就各方消息所知,雙方經過多輪交談,已有初步成果,可望就主教任命的方式達成協議。他指,根據天主教教義,教宗是決定主教人選的最後與最高當局,若教宗在主教候選人的資格及合宜性上有最後的發言權,那麼地方教會的「選舉」只屬「主教團」的「推薦」。他表示,據聞,對於中國政府來說,只要主教人選符合「愛國」標準,「愛教」與否不是政府最關切的問題,他認為「這樣的主教任命協議,不會超出雙方目前正在有效實施的做法。」

他指,現在北京願意與梵蒂岡在主教任命方面達成協議,讓中國天主教會雖然暫時沒有「全部的自由」,然而卻享有「必要的自由」,讓中國天主教會維持自己的天主教傳統。他表示,若放棄這些「必要的自由」,便會一無所有,只能在希望中等待不知何時才有的「全部的自由」,認為應「兩權相害取其輕」。

對於地下教會問題,湯漢指,地下教會是因羅馬與北京缺乏相互信任,而產生的特殊政治與歷史時期內的產物,認為若雙方就主教任命達成協議,則意味兩者的相互信任已經達到一定階段,地下主教們將不再因堅持信仰原則而被政府視為敵對者或不合作者,加上「中國地下教會的主教其實都是愛國的公民典範」,認為地下主教議題並非是不可解決的死結。

湯漢又認為將天主教的問題與西藏、新疆等問題相提並論並不恰當。他指,西藏與新疆並不是純粹的宗教自由問題,更多是某些分離主義者追求分離與獨立的問題,是對於國家領土和主權範圍的認知與民族關係的認知的問題。

他說,「天主教的問題並非領土與主權問題,中國的天主教信徒是愛國的好公民,沒有意願從事政治活動,不會威脅政治與社會穩定」,並指「中國的天主教信徒也不應將自己與西藏和新疆等問題聯在一起」。他表示,中國天主教會沒有任何政治性抱負,無意代替政治社團來參與和推動中國社會的政治進程。


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