曾焯文:何謂民族主義?


曾焯文:何謂民族主義?

根據英國民族學大師Anthony Smith (一九九一)(注一),民族主義係形成及維持民族的成個程序,可分為意識形態及現象。

意識形態包括民族文化信條及民族意志、以及實現民族宏願及民族意志的處方,某些原則,例如民族自決及其他少數族群權利。根據David Kettler(一九八七)(注二)的定義,意識形態乃係「充分象徵的信念及措辭模式,呈現、詮釋及評價世界,其方式設計以塑造、動員、指揮、組織、辯解某些行動模式或路線,並且譴責其他。」

現象包括社會、文化、政治、人類學等方面;主要表現為政治論述、民族象徵、身份認同、家國情懷(歸屬感)、社會政治運動(以達成民族目標、實現民族意志)。民族自決權可否用來支持同國家分離有爭議。美國倫理學教授Wayne Norman(一九九九)(注三)認為支持某地區集中族群分離獨立的理由應為公義,而非民族自決權,即該社群是否受到一貫壓迫剝削,例如文化語言方面。

Anthony Smith界定的民族主義頗適用於香港。意識形態方面,筆者認為包括價值觀,香港人的價值觀乃係儒家的仁加基督教的愛,再加英美的自由。

政治論述政治論述,包括陳雲(二零一一)《香港城邦論》;港大學苑(二零一四)《香港民族論》;練乙錚(二零一六)〈全城聚焦港獨 雞蛋滲進高牆〉(令練乙錚失信報地盤的法理港獨文)等等。

身份認同、歸屬感方面,二零一六年六月二十一日,香港大學民意研究計劃最新調查顯示,百分之四十一點九的香港人會稱自己為香港人。本年七月,中大傳播與民意調查中心公布一項民調結果:百分之十七香港人支持香港獨立,越後生的越傾向港獨,十五至二十四歲受訪者,更有四成支持港獨。本月立法會地區直選三十五個議席,新興本土派共奪六席,證明已成氣候。

社會政治運動方面,九七主權移交後,越來越多。例如:二零一一年,香港自治運動;二零一四年九月,雨傘革命;二零一六年舊曆新年,魚蛋革命。

族群自立公義理由方面,中共在九七後無疑有系統壓迫香港人,例如官商鄉黑勾結,囤地炒樓,損傷香港經濟活力及城鄉格局、跨境拉異見港人、違反基本法干預選舉、人大胡亂釋法,拖延香港雙普選、威逼利誘學校普教中,用殘體字,剝奪港人受母語教學的權利,排擠本土嶺南文化、以大陸新移民溝淡本土人口、用經濟單一化迫香港依賴大陸、用大白象工程挖空香港庫房等等。

注釋:

一。Anthony Smith, National Identity (Harmondsworth, U.K.: Penguin, 1991).

二。David Kettler, “Ideology,” in Blackwell Encyclopedia of Political Thought (Oxford: Blackwell, 1987), p. 235.

三。Wayne Norman, “Theorizing Nationalism (Normatively),” in Theorizing Nationalism, ed. Ronald Beiner (New York: State University of New York Press), p. 63.


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