Zeke Li:最後晚餐後的神秘儀式《救主之舞》

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第九世紀保留早期基督教秘傳儀式

二O一四年在努比亞北端已荒廢的卡斯爾維茲(Qasr el-Wizz)修道院中發現第九世紀抄本《救主之舞》,當中科普特文字記載門徒們圍了一圈,耶穌歌頌出一連串頌詩,而附有一使徒與耶穌一起在舞蹈的插畫,相信是早期基督教相當重要的秘傳儀式。

廣傳於第二世紀基督徒社群間《約翰行傳》中的「圓舞頌」

此舞蹈曾出現於第二世紀廣泛流傳於基督徒社群間《約翰行傳》中著名的「圓舞頌」(The Round Dance on the Cross)、另一第二世紀典外經《救主的福音》,第三世紀波斯摩尼教對此儀式極為重視。

「圓舞頌」儀式

在《約翰行傳》進行「圓舞頌」之際,耶穌站在正中央,門徒則手牽手成一圓以「阿門」呼應祂的話,節錄如下:

「耶穌吩咐我們圍成一圈,眾人手牽手,
祂則站在中央說:
請以阿門呼應我,祂開始唱出頌歌:
願榮耀歸於你,父!
這時圍成一圈走動,並呼應說:阿門!
願榮耀歸於你,道!阿門!
願榮耀歸於你,恩典!阿門!
⋯⋯
恩典帶領起舞。
我來歌唱,齊來起舞吧。阿門!
我必奏出輓歌,齊來哀悼吧。阿門!
八聯祗(Ogdoad)與我們一起歌頌。阿門!
十二祗在高處起舞。阿門!
萬有參與在我們舞蹈之中。阿門!
現在呼應我的舞蹈吧!從在說話的我之中看到你自己,
看著我所作的,為我的奧秘而保密。
從舞蹈中領悟我所作的,你就是受難之人,那為我去受苦的。
⋯⋯
在我離開之時你便會知道我是誰。
我並不是你這刻所看的我。
當你前來你將會看到我是什麼。
若你能知曉我是什麼,
我曾以一語嘲訕萬有,而我卻不感愧怍。
我已超脫。」

同樣秘傳「圓舞頌」的《救主之福音》

此外,在柏林博物館裡保存公元二世紀的《救主之福音》中亦有類近的記載:

「耶穌回答說:『神聖的成員,我的種子們,
你們是有福的,在此我們一起禱告吧!』
在禱告中門徒昇至高山上去,他們皆轉化成屬靈的身體。
他們打開眼睛還看周圍,整個地方就展現在他們眼前。
他們靠近了各天層穿梭在其中,
那些守護著天門者因此而感到懊惱,
天使們在害怕中逃亡,誤以為他們將要被毀滅。
『我已征服這世界,
不要讓這世界征服你們,阿門!
我已超脫了這世界而得到自由,
但願你們也超脫它而得到自由,阿門!』」

門徒唱詩如基督一起變像

按記載如此昇天舞蹈儀式發生在最後晚餐後,就是《馬太福音》26:30和《馬可福音》14:26中所指「他們唱了詩,就出來往橄欖山去」之時,耶穌傳授門徒所有奧秘,使他們一同變像,所謂的「變像」就是指穿上在天上婚房發光的「光之衣裳」 之自身轉形。

「活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」

門徒昇至三重天並領受使徒權柄,相信是早期基督教秘傳的昇天儀式,模仿著十二星宮圍繞中間的太陽,從站在中央的基督了悟自己以及宇宙一切,「從在說話的我之中看到你自己」,喚醒早已住在各人之內的基督,為之「活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」《加2:20》,讓原來困在肉身中的眾人得以解脫並重生,與萬有一體的基督重新結合。

「我已超脫了這世界而得到自由」

在《救主的福音》中耶穌視完成救贖不是在釘十架或復活之後,卻是在登山變像和最後晚餐後昇天中傳授門徒的奧秘之時,在文中祂稱到自己「已征服這世界」和「已超脫了這世界」,換言之當刻在世的耶穌早已經「復活」。

保羅堅稱自己曾昇上三重天爭辯使徒身份解謎

門徒乃是在最後晚餐之後以「圓舞頌」昇至三重天從而領受使徒權柄,按這個說法就可以理解保羅在《哥林多後書》12章為自己使徒身份爭辯時堅稱自己曾昇上三重天之因由,當時的門徒必須領受過此昇天儀式才能得著使徒權柄。

從《救主之舞》證明了此神秘儀式一直保存至第九世紀的基督徒群體,並有可能一直在秘傳下持續進行,有學者則將基督教「圓舞頌」此神秘儀式與希臘神話狄俄倪索斯酒神狂歡節相提並論。


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