林榮基再談港獨:統一與自由處於對立面 尋求自決理所當然 年輕人要有信心和盼望

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銅鑼灣書店前店長林榮基在《立場新聞》撰文,以〈港獨是怎樣煉成的〉為題談台灣獨立及香港自決思潮崛起的原因。他指香港和台灣尋求獨立的原因都與限制思想自由的傳統中國文化有關。他批評,「大中華膠」想用和平理性改變中國,是緣木求魚,因為中共也是靠暴力奪權,只會擔心自己同樣被暴力推翻。林榮基稱自己早年也不明白台灣為甚麼要獨立,但他現在認識到「統一」與「自由」處於對立面,稱香港人尋求自決理所當然——雖然香港仍未形成國防及外交實體,但認為年輕人要有信心和盼望。

贊成統一就要放棄自由

林在文中指自己早年並不理解也不認同台灣人尋求獨立的想法,認為「台灣畢竟是中國地方,分離總是不好的」。後來他讀了李劼的《中國文化冷風景》,慢慢領略到台灣人尋求獨立與中國維持一黨專政的原因有關。林榮基分析指,中國到現在還是維持一黨專政與扭曲簡化、只為帝王統治服務的中國傳統文化有很大關係。在中國歷史上,中國人只懂思考一些實際功利的問題,但宏觀抽象的形而上學等哲理問題卻沒有深入的討論,結果各家學說被扭曲簡化,中國傳統文化往往被簡化成儒家文化,而儒家文化則被簡化成『君臣父子,自上而下」的統治實用學。

中國文化教人安守「君君臣臣父父子子」的本分,不可踰越等級,所以人們都被「教育成奴才與順民」。他引述李劼在書中指,這套提倡順從、臣服的文化思想最早出現在周朝,為實行建制統一,所有人都必須有統一的思想,不得有異見。他批評這種中國文化「禁固中國人的思想」,令中國人的思想被規限在一套模式下,不能有自己的想法。由於思想自由抵觸了統一,所以贊成統一就要放棄自由思想。

統一與自由處於對立面

林榮基稱,順著這思路,明白到「統一」和「自由」是處於對立面之後,林榮基指自己開始理解為什麼台灣人傾向獨立,也暗示這是港獨思潮崛起的主因。他批評這幾年香港有些「大中華膠」試圖用和平理性去改變中國,與緣木求魚無異。他直指,「一個靠暴力奪取的政權,怎麼可能會和平理性呢?他們只會擔心同樣被暴力推翻。」林指近年中國處處黑手管治香港,違反承諾破壞一國兩制,於是港獨思潮逐漸崛起,「香港人像台灣那樣,開始尋求和平自決,也就理所當然了」。

林在文末指雖然香港不像台灣一樣有地緣優勢抵擋中國勢力,也還沒形成政治經濟和國防外交實體,但他相信「信先於望,望先於愛」,寄語年輕人要有信心和盼望。


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