曾焯文《粵辭正典》之磚頭掟一具(嚿) 犧牲博重生

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gau6具。〔俗〕嚿/舊/㔿/䊆。量詞,塊也、團也。

〔例〕二零一六年二月十八日《壹週刊》第一三五四期〈掟出我第一嚿磚「犧牲至有重生」〉農曆年初一晚上晚上至初二清晨,旺角發生回歸以來最嚴重的騷亂,靜坐集會唱《海闊天空》已經成為歷史,示威者不再舉高雙手大叫冷靜,大部分人戴上口罩落場抗爭,指罵警察、向警員掟垃圾是最低消費。警員向天開槍,群眾對港府,對警察積累已久的憤怒一觸即發,既然無法掌握話事權,唯有就地握着地上的磚頭,豁出生命,換取怒吼的自由。香港再回不到過去...政府施政失效,議會崩潰,示威者看不到不公制度下社會的出路,唯有走上街頭,用鮮血對抗暴政...他們說,也許要犧牲,香港才可重生。

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pic via Claus Rebler

《康熙字典·八部·六》具:《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。又《韻補》叶忌救切,求去聲〔kau6〕。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

詹憲慈:一具,猶言一件也;俗讀具若舊。《漢書》尉佗獻紫貝五具。《唐韻》具,音懼。今讀具若舊者,《韻會補》具叶忌救切,求去聲〔kau6〕。漢馬融《廣成頌》上無飛鳥,下無走獸;虞人植旍,獵者效具。此古籍之讀具若舊者也。又,廣州謂暴風曰颶,颶風俗讀若舊風,倒文言之曰風舊。《三國志·吳書》有嶺南歲有舊風之語,颶可讀若舊,故具亦可讀若舊也。

烏Sir Si:廣州話詞典錄有嚿字,猶團或塊,例如一嚿飯。本字是具,具作量詞猶件,但需指體積較大或形狀完整的一個,例如廣府人把一團雲彩叫一嚿雲,隱喻糊裏糊塗;把一個飯團叫一嚿飯,喻愚鈍者;古籍中用例見《史記·貨殖列傳》旃席千具,果菜千鐘。又見《隋書·南蠻傳·真臘》娶妻者,唯送衣一具,擇日遣媒人迎婦。具在當代漢語中作量詞的情形比之古代大為縮小,只放在某些特定的名詞前如一具屍體,成為習語。詹氏據《韻會補》考具讀忌救切,同粵音舊,又考風舊之舊本作颶,是。

佚名(一九五零年代)《銀河抱月歸》(任劍輝、紅線女原唱)文君: (海棠春)君歌唱,令人傾慕非常,我今夜聽見琴聲歌聲,就情舒暢,偏襯住春光柳色,偏襯住月滿花香,歌喉君至上。相如: (白)唏,唔敢當,唔敢當,文君: (白)哈,我話你一舊石咁,相如: (白)呀,乜嘢意思呢,卓小姐,文君: (白)石就敢當啦,相如: (白)哦,文君: (士工花下句)你彈得真高妙,唱得甚悠揚,我知道彈琴聖手,世上無雙,你嘅琴韻歌聲,好似糖一樣,猶如飲雪,聽過滿心涼。君你譽滿當時,不獨我文君稱賞。

曾焯文按:具原可音kau6,近gau6,又有古典用例,可取。

孔仲南:㔿音舊。物一件為一㔿『說文』㔿。節也。則候切。節本作卩。瑞信也。與 㔿字相峙。合之為節分之各執其一以為信。皮肉曰一塊。凡物如柑橙之類曰一個。禽獸之類曰一隻。

《康熙字典·卩部·卩部》㔿:《玉篇》子𠋫切《集韻》《類篇》則𠋫切,音奏。《說文》卩也。《正譌》从反卩作㔿。卩㔿,抑揚之形。抑字从此。合符有二,與者執左,取者執右。古卩㔿字如此。隷作節奏字。曾焯文按:㔿,則候切,音zau3,解節、奏、符之右。音義不符嚿。

《廣韻·上聲·有·舅》䊆:糗米。《康熙字典·米部·六》䊆:《廣韻》其九切《集韻》《韻會》巨九切,音臼。《說文》舂糗也。又與糗同。《說文》熬米麥也。又《篇海》乾飯屑。又《集韻》於九切,憂上聲。義同。彭志銘《正字正確》:嚿正字作䊆,本是己煮了的米,麥等乾糧,因黏作一團,而引申為凡結聚一件者,皆叫䊆。 按:無一䊆物之用例,只可存疑。


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