Zeke Li:從新發現的猶大國王希西家密銜印章作歷史重構

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【考古速報】耶路撒冷希伯來大學考古隊在聖殿山挖掘出約 二千七百年前印有「屬於亞哈斯希西家猶大王(之子)」密銜印章,是希西家年老病重時所製,印上有亞述太陽神亦是埃及太陽神拉 (Ra) 的雙翼標誌(當時波斯還未獨佔此標誌),以及埃及象徵「生命」和「伊西斯女神之結」象形文字的「安卡」(Ankh) 十架。

這些標誌讓向來稱為「猶大國歷史中極尊重神的君王」美譽提出了相當疑點,他極有可能是最早自亞述及埃及引入以太陽神為主的一神論者。(摩西五經及十誡僅是公元前六至五世紀的產物。)

希西家王 (715-687 BCE) 是猶大末代的君主,在位廿九年,是公元前第六世紀約西亞王申命改革重新編寫南北國歷史中,約西亞王以外另一「行耶和華上帝眼中看為正的事」的君王,堪稱「其德行在猶大列王中前無古人」,而申命改革編寫的以色列國中所有國王無一不是拜偶像昏君,如此偏頗的歷史觀明顯受南國猶大國申命改革派主導和主觀而杜撰。

希西家的父親亞哈斯在申命改革的偽歷史被描繪為叛逆神的君王,然而他一生堅守列祖繼承的古傳,以賽亞先知甚至稱他為真正與神同在的「以馬內利」。直到公元前七百五十年北國以色列被亞述所滅,亞述王趁機來攻打猶大國,幸得以賽亞先知的指導而脫險。

根據《列王記》記載,希西家的「德政」包括廢去自古列祖敬拜的邱壇,毀壞並砍下阿舍拉像,打碎摩西所造的銅蛇仗。據記載此銅蛇杖並非聖殿獨有,伊西斯女神神殿皆有燒香給銅蛇銅蛇杖的傳統,如此說摩西與蛇杖的傳說極有可能是後期添加,為要隱藏蛇杖與女神的淵源。

在上世紀傳教士在川藏發現遠自第一聖殿流嘥之川藏的藏民,他們不但保存了古希伯來文的禱文和神名,最重要的是他們的族長一至把持著蛇仗作領導權威。而希西家甚至把原為猶太驅邪的節日定逾越節。

據申命改革偽歷史,亞述王西拿基立命使者送上一封戰信給希西家王,希西家在耶和華面前展開戰,求耶和華垂聽。接著,耶和華派差遣一使者一夜間屠殺亞述全軍,僅餘亞述王一人!

從考古證實歷史絕非如此兒戲,亞述覆亡的原因是基於新巴比倫國及波斯米底亞的興起結盟,加上國內經濟發展不善、起義不斷及王室內部鬥爭,於公元前六百一十二年,尼尼微城被攻陷,亞述帝國隨即覆亡,而非「耶和華派差遣一使者一夜間屠殺了亞述全軍」的天荒夜談!

希西家離世後,兒子瑪拿西繼承王位,自十二歲登基並在位五十六年,其首要工作是效法祖父所行,修復父親對古傳的破壞,推倒外來的一神論。他重新建築他父所毀壞的高山邱壇,為巴力及阿舍拉取回原有聖殿中地位,且容許供奉天上眾天軍及日月星辰,恢復第一聖殿的多元敬拜原貌,實在功不可沒。


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