曾焯文《粵辭正典》之立法會垃圾桶

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rubbish

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laap6saap6垃圾/拉颯/擸𢶍。穢雜零亂,引申作骯髒棄物。

〔例〕二零一五年十二月十日《香港電台網站即時新聞》《劉慧卿譴責立法會垃圾桶爆炸案 冀市民和平表達訴求》立法會行政管理委員會委員劉慧卿,譴責昨晚在立法會外垃圾桶爆炸事件…重申市民應以和平及非暴力方式表達訴求…劉慧卿認為,現時《版權修訂條例》並非陷入死局,泛民提出的修正案不會傷害版權持有人利益,政府應考慮,所以有關人士無需以暴力方式表達意見。Arthur Camus在《熱血新聞》留言:劉慧卿嚴厲譴責…你睇個撚樣幾注重自己的高貴身段,不要影響佢和理非非的形像!香港多年來皆以和平及非暴力方式來抗爭,這只是維穩,香港人得到甚麼!得到滅絕!

〔例〕一九七零年代香港清潔運動主題曲《垃圾蟲》(葉麗儀主唱)垃圾最可怕,垃圾最討厭,人人都憎佢呢個垃圾蟲,垃圾蟲,垃圾蟲,製造垃圾損市容,垃圾蟲,垃圾蟲,協力消除垃圾蟲。

垃圾一詞,最早見於宋朝文獻。宋·呉自牧《夢粱録》卷十二:更有載垃圾糞土之船,成群搬運而去。又卷十三:亦有每日掃街盤垃圾者,每日支錢犒之。《大覺禪師語錄》治心明心,垃圾上重添垃圾;究理達理,相應中轉不相應。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》丈夫又是假乖張,又道娘子垃圾相。垃圾相,吳方言謂之邋遢腔。(參蕭旭〔二零一零〕《垃圾考》)

清·翟灝《通俗編》卷三十四:(拉颯)二字所出最先,當以為正,他皆後變字也。《廣韻》:剌𠛱,不淨也。音如辣拶。《集韻》䏠𦠿,肉雜也。擸𢶍,和攪也。音俱如拉雜。《黃山谷集》傝𠎷,物不蠲也。蜀人語音如塔靸……㩉㨡、搕𢶍、垃圾其用字各不同。

一九三六年版《辭海》拉颯,猶云穢雜,與擸𢶍、垃圾之義通。《辭源》謂拉颯意解穢雜、零亂,並舉書證二條:《晉書•五行志》太元末,京口謠曰:黃雌雞,莫作雄父啼,一旦去毛衣,衣被拉颯栖。金•元好問《遺山集•游龍山詩》惡木拉颯棲,直幹比指稠。

蕭旭(二零一零)〈垃圾考〉一九二六年《象山縣志》邑人以不淨者為邋遢,又曰擸𢶍。《明史·方伎列傳》張三丰……以其不飾邊幅,又號張邋遢。垃圾本當作垃靸(趿),下字讀蘇合切,音颯。垃靸(趿)與擸𢶍、邋遢音轉。

劉建仁(二零一一)《台灣話的語源與理據》 拉颯是一個聯綿詞,拉和颯單用都沒有穢雜的意義。拉颯應當是用同音字或近音字記錄東晉當時的口語而成的詞。拉字的音是《廣韻》盧合切(入聲、合韻)…反切上字盧是來母,來母是濁音聲母…拉也可以讀陰入聲的 lap…拉字的意義很多,如摧折、牽引、拖長、拉攏等等,但沒有穢雜、不乾淨的意義。颯字的音是《廣韻》蘇合切(入聲、合韻)..本義是風聲,另有零亂義,如南朝•宋•謝朓《落日同何儀曹煦》一賞桂尊前,寧傷蓬鬢颯。(見《漢大字》)。零亂和穢雜似乎有一點關聯,但作者仍認為拉颯是一個聯綿詞,因為零亂不一定是穢…永嘉南遷從西晉永嘉年間…開始,涵蓋東晉…,直至南朝•宋元嘉年間…歷時一百多年。東晉時代的語詞拉颯也應該在這個時候隨著北方中原漢人的南遷…骯髒義 laʔ-sap 的語源和本字應該是東晉漢語的拉颯,後來才寫做擸𢶍、拉扱、垃圾。

曾焯文按:laap6saap6,連綿詞也,連綿詞義寄於聲,垃圾、拉颯、擸𢶍,三種寫法讀音相同,最早寫法應是「拉颯」。


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