崑南:中國命理之學停滯不前(命理通解之十二)

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teller

圖片來源:*嘟嘟嘟*

一個國家,擁有古代文明,是否等於永遠有耗不盡的遺產呢?恐怕不是,文明這個有機體,一樣逃不了新陳代謝的定律。大家看看埃及、希臘、土耳其、阿拉伯諸國,他們那以千年計的老本差不多吃光了。中國?當然不能例外。所以,在一份調查報告,中國的國民質素排名長期在榜末五名內,一點也不意外。中國的四大發明,在自己手上時,只會停滯不前,落在別人手上,卻可以發揚光大。

想起術數,才有以上的有感而發。《易經》,在中國人的手上時,永遠是易經,沉迷於卦理。在洋人手上,就開發了電腦操作系統。附帶的占測,如四柱、六壬、遁甲、以及紫微斗數等等,一直都是圍繞著妻財子祿式吉凶圈子內打轉。「陰符經」第一句:「觀天之道,執天之行,盡矣。」無可否認,中國古人早知觀天之道,但執天之行,需要商榷了,就是執得未夠盡。

西洋的占星大師們,從不會把焦點全放在個人的休咎上面,他們把觀星提升到哲學層面,人生觀之外,最重要還是要配合宇宙觀。他們占星絕不局限於人事,還有世事,每顆星背後神話文化所帶來的啟示。

老實說,就算占測人事上面,仍有許多不妥的層面。他們視「趨吉避凶」為人之常情,甚至奉為人生目標。老子說,「祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。」其中蘊藏了不少人生的哲學層次。可惜,世人從星相人士聽到的多是江湖口吻式的解讀,經常把升官發財高推至人生最高的位置,做人似乎除此之外,就沒有其他目標。說到底,那些所謂大師,不外為有錢人服務,以風水為例,窮人連住的地方也不保,何來自由選擇屋向或床的方位?更不要說覓吉穴安葬先人了。

一言以蔽之,中國命理之學,一直以來,人生價值觀是缺席的。

不少人誤解這個「命」字。命,非指個人的命運,而是作為人對上天的叩問。「命」這個字是由人、一、叩三個單位組成的。怎知是對上天的叩問呢?叩之上是「一」,一者代表天也。董仲舒提倡「天人之際,合而為一。」天人合一之說,由來已久。而事實上,叩天的狀態,是天、人分家,能否合一,在乎問者的抉擇。

無論如何,一個命字就說明了,人與天的密切關係,而關鍵點就是在大自然下的你,作為人的立場,如何觀天,如何執天,如何從觀察、提問,到行動,這個過程就是「命」了,並不是靠一句:「師父,我幾時行運」去做人的。你必須認識你對人生的價值取向,才有正能量做人。能夠認識天與人的正確位置與關係,才可達到天人合一的境界。


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