李光耀一手創立強人廉政及「亞洲價值觀」 未來能否繼續?

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李光耀帶領星加坡獨立建國,令星加坡發展成一個令世界各國稱羨的國家,其管治哲學一向受到研究、欣賞以及非議。李光耀接受英式教育,以建國者的強人形象帶領政府,以強權反對共產黨滲透、鎮壓各方反對黨,但同時用其強人魅力和非常手段厲行廉政,使新加坡的廉潔指數一直上升。

例如在二O一三年,監察貪污組織「透明國際」公佈當時的全球廉潔指數,香港跌至十五位,而新加坡在全球排名第五,是全亞洲最高排名的國家。星加坡的成功,使不少亞洲國家領袖都認為,「星加坡模式」的成功,可以證明歐美式民主不是治國唯一出路,專制管治同樣可以成功。鄧小平就曾經表示要借鑑新加坡的發展經驗。

「亞洲價值觀」

二千年後,開始出現「亞洲價值觀」(Asian Values)的論述,其中兩個最重要的國家,就是馬來西亞和新加坡。「亞洲價值觀」論者(不少是東南亞的學者及政治家)在面對西方的人權指控時,通常會亞洲有獨特文化來辯護。他們表示,所謂「普世價值」並不普世,很多西方價值如「民主、自由、人權」,只是西方的文化創造,不是絕對價值。馬來西亞前首相馬哈蒂爾(Mahathir Mohamad)曾表示:

「歐洲價值是歐洲的,亞洲價值是普世的。」(European values are European values, Asian values are universal values.)

他認為所謂「自由民主」,往往演變成美國式、西方式的自由帶槍、同性戀、離婚盛行、社會解體等惡性現象。星加坡前總理吳作棟(Goh Chok Tong)曾就「亞洲價值觀」作出解釋,他認為星加坡的成功,不只在於良好的經濟政策,也在良好的社會歸屬感、愛國心、紀律和勤勞,他強調,不只是「物質主義」和「個人主義」就能令星加坡如此成功。

李光耀的成功管治,令「強人廉政」和「亞洲價值觀」得到不少和議。星加坡在強人倒下之後能否維持其經濟發展和廉潔政治,「亞洲模式」能否挑戰西方模式,受到亞洲乃至西方人的關注。


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