Ronald Chiu:雨傘革命想自滅嗎?學太平天國怎樣搞「大台」即可!

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太平天國革命起義之初,太平軍內部其實已經分成兩派:一、以天王洪秀全為首,希望建立人間天堂的「大台派」和二、其他諸王,希望以一切手段推翻滿清暴政的「行動派」。太平天國的死因, 就是大台的虛無主意及偽道德。而香港的雨傘革命,正在步它後塵。

虛無主義

洪秀全一派,迷信精神勝利法,信奉正義可消滅滿清暴政,迷信拜上帝就能排除萬難。身為革命領袖,以為「純潔的靈魂」可戰勝一切, 但對實際政策無視。由於洪秀全沒有軍事和內政能力, 他號令革命所能倚仗的只有道德感召及宗教迷信。他說太平軍是天父所認可,自稱軍隊為「天兵」,敵方「清妖」為聖經裏面的魔鬼。有很多次打敗仗,他都向羣眾說「只要我今日再向天父天兄祈禱,就會有數萬天兵天將從天而降,殺退清妖!」「我地拜上帝,祂一定保佑天國兒女。清妖必亡」(好似乜都唔做,瞓醒覺上帝就無端端已經把清廷在一夜間消滅。咁樣抗爭,真係望天打掛!) 他統領的農民因為知識有限而被蒙騙。

其他有腦的諸王,心裏很多都知道發生乜事。他們不少只為反清而加入拜上帝會。楊秀清和蕭朝貴是軍事天才,馮雲山是總軍師,韋昌輝有內政才能。翼王石達開更是能文能武。他們心裏很多不信奉虛無的革命方針。既然有洪秀全每日扮聖人(他說自己是天父的第二子、耶穌之弟),他們就能乘反清的宗教勢力去一展自己的抱負。太平軍可以撐十幾年,其實多得有走投無路而肯抗爭的群眾,和肯出力而有才能的「行動派」異姓諸王。搞革命既然不是請客吃飯,就不能迷信精神勝利法。

大台糾察

天王自入主天京以後,忙著建立他的皇宮(他的「大台」),消滅清妖的「初衷」早己忘記。為了「中央集權」,天王建立他的革命軍「糾察」(兄弟洪仁發、洪仁達) 。「糾察」主要功能是「篤灰」, 幫助天王收集內部情報及維穩。「天京事變」殺了東王、北王,迫走翼王後,革命元氣大傷,但洪姓兄弟又妒忌翼王,教竣天王追殺他,令翼王再次出走。後期加入的洪秀全族弟洪仁玕,有才幹但能力主要是在處理內政上。洪秀全對洪仁玕委以重任是要牽制如陳玉成有軍事及行動力的反清革命參與者(「行動派」)。

本來是搞革命的一班人,偏偏用更多的精力搞內鬥。革命後期, 天京皇宮是一個和北京一樣富麗堂皇的離地烏託邦。出面打生打死,是陳玉成和李秀成。天王又多封幾百個王去制衡陳玉成(英王)和李秀成(忠王)勢力,怕他們功高蓋「大會」。大將陳玉成被圍,天王還是喊著要保護天京的「大台」而不立刻營救。李秀成勸天王棄天京特圍,天王也寧願餓死也不肯離開自己的「人間天堂」,最終攬箸「大台」被困而死。

戰略錯誤, 不懂「升級」

洪秀全名義上是革命領袖,實際上更似一個純粹的精神領袖。 由踏足天京那一刻,天王洪秀全就戀棧自己的王位,只想「堅守」天京, 根本無意把抗清行動「升級」。義民用血汗打來了半壁江山,但天王過份滿足於新建的國度, 視之為人間的天國,只想享受子民對自己的稱讚和模拜。沒有楊秀清及石達開後,他無力再北伐(行動升級)。由廣西起義到攻克天京,太平軍聲勢浩大,只用了兩年。但到之後到天京陷落的十一年只守不攻,基乎每天都只是抵禦清兵的「清塲」。天王和「大台糾察隊」對說好的「升級」,根本不想「找數」。

偽道德、無德無能

天王本人能力不高,無才也沒有什麼德,只能扮演精神領袖角色。本來是道德感召漢人加入太平軍,但稱王後可謂誠言破產。洪氏為求合理化它對民眾政教合一的思想指引,初期向外國傳教士取經,找尋宗教上的「國際標準」。但天王其實不相信什麼外國專家,他說自己是天父之子,所以他懂的比傳教士多,看見如假包換的聖經,不合他意隨意就刪改。其他人要守《十誡》遵循一夫一妻制,此例不適用於天王及諸王。為此,天王竟對太平軍講大話, 說上帝在天堂上有娶妻也有納妾,耶穌也兒女成群。

天王正式納過的妻妾,多過清朝任何一個皇帝。多到竟然貪方便,要唔叫佢地名、只叫篇號(!)外國傳教士踢爆他的教義多處扭曲,他教的「聖經」是被嚴重刪改。他就惱羞成怒,轟傳教士走,以防被人拆穿。如此「政棍」犯齊了昏君的荒淫、無德無能。(你跟佢抗爭,佢同你講虛無的感召,仲有一半係大話!)

歷史也有其他昏君,但對一個革命完成了不夠一半的「大會」,無方向路線,用感召但無道德, 這些一切的錯誤,全部都是致命的。本來支持革命的漢人,有些也因太平軍後期的聲明狼籍卻步,寧願加入湘軍、淮軍殺「長毛賊」。

歷史在笑。香港的雨傘革命,有幾多個像洪秀全的政棍?有幾多個搞內部破壞的「大台糾察」和「二五仔」?有幾多個做實事的翼王、英王和忠王?仲有,「道德感召」和「虛無主義」精神勝利法太抽象。「大會」話得, 就真係得?


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