【本土人物】都市俠客——十三哥(文:盧斯達)

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圖片來源:Šilvér Wong授權

人稱十三哥,佔領現場的常客,928之後,為人所知。本身是武林中人的他,自佔領運動爆發就跟一班習武兄弟落場保護示威者。接受壹周刊訪問之後,更加因為「你有武力同人打而選擇唔打,先叫和平理性。如果你根本唔夠人打,果o的唔叫『和平』,係俾人恰咋」的soundbite而大受激賞。

雖然他認為和平需要有基本武力去維持,但廿多日的佔領行動,其實並未到迫使一班武士動武的程度:「我地只係一味抵擋,全部人咁耐以來冇出過一拳一腳。」

「全部人咁耐以來冇出過一拳一腳」

武林人士落場保護人民,尤如現代「七武士」。武士助農民對抗山賊,或者現代城市人辭工參戰,同樣是鋤強扶弱,出於一口俠氣。十三哥對記者表示,他知道的兄弟就有三十左右,分成不同小隊巡守各佔領區。他說這三十人「係平時都有練(武功),甚至係教練級」。十三哥打泰羊拳、截拳道和泰拳,還有其他門派種類。

佔領運動到現在,黑幫、土共、疑似普通話人士、黑警的攻勢一直無停過。記者問,現場真會打起來?十三哥的答案沒那麼戲劇性:「有正面對抗,但我地只係一味抵擋,全部人咁耐以來冇出過一拳一腳。反而食好多拳同棍,有兄弟被扑到前臂」

報道需要,十月以來記者經常出山入旺角,在女人街外面見到一排路障,竟見有人看守路障。該人戴黑超,體型高大、手腳身體都有戴保護裝備,好多途人找他合照——他也是十三哥那三十個兄弟之一?「唔一定,同我地有近似裝備嘅喺旺角有起碼五六team。」

復興武風

台灣反服貿抗爭期間,當地也有人組成類似團體保護學生,據說裡面包括退休的軍警特種人員。台灣人抗爭,從日本人到國民黨,有其強悍的民間傳統。在學運之後再次備受注目的史明,是以儒亂法的革命理論家,又曾經是以武犯禁的俠士。他早年就曾經反抗國民黨殖民統治而刺殺蔣介石,但最後事泄而亡命日本。

圖片來源:tenz1225

香港在97之後再天怒人怨,也遠遠未到有人會刺殺中聯辦官員的程度。以為香港民風一向文弱?但十三哥這一群人就走了出來。國共內戰,中共建政前後,大量武師南逃來港,香港一度通街武館,民間尚武不已。社會在七八十年代士紳化之後,練武之風似乎熄滅了,直到這次在抗爭現場,我們突然發現香港也可以復興武風。

一切由反宗教霸權開始

十三哥和他們的兄弟們也不是突然冒出來。十三哥說,其他兄弟在之前也有參與抗爭,「但冇今次咁認真要咁樣組隊法」。至於十三哥自己,則是由幾年前的「宗教霸權關注行動」開始。意想不到。當時立法會討論家暴條例中的「家庭」定義應否加入同性同居關係,基督教右派洶群而出動員教眾反對。記者記得當時恩福堂的牧師蘇穎智對會眾說,家暴條例一通過,大學生會變性奴、會通街愛滋病,成為一時新聞。撞鬼,記者的胞姊就是上這個教會之下的屬堂。

[youtube id=”62tadF9INAw”]

宗教會變成霸權,而宗教上面則是千絲萬縷的政治霸權,其實都是同一件事。

革命現場,俠義相隨。


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