【影視民俗學004 】劉天賜:港式英雄之二

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英雄者,才能勇武過人,無私忘我,不辭艱險為大眾利益而英勇奮鬥令人敬佩的人,近代港式英雄似乎只符合勇武過人四字,這是現在影視界創作人的個人見解吧。敬佩者,敬佩此人「絕世武功」而利用武功(或計謀)主要不在為大眾利益而英勇奮鬥。相當多是為朋友,或者為自己理想而拼鬥。

這算是「義」?這不是孟子所言之義,乃傳流至市井民間,所遵行之「義」!(代表實體,《三國演義》書中描寫的關公性格)。這種意識型態一貫以來影響住中國普羅百姓。很多人奉此為一生對人對事的價值觀,人生宗旨。

「俠」之所為,乃遵從市井之義,甚至忘記了孟子言義之本意了。然而,近代港式英雄甚至並不符合中國傳統「俠」的資格呀。

我是從八十年代起,香港主要影視作品中觀察的。《上海灘》許文強、丁力所忠於的是友情,他們在虛擬的上海租界江湖上做了些什麼有利於大眾的事?(對比虛構人物陳真,他對抗漢奸、日本鬼子,有點民族尊嚴意識)。香港流行的黑社會英雄群像,洪興仔,十三妹等都反映此時做地江湖中的青少年心態,他們在難於出人頭地的環境中,找尋一條「出路」,過去稱之「落草為寇」,「山林聚義」可惜差了一樣「替天行道」!哪時草莽英雄是除奸官奸商的,儘管是怪俠一枝梅,女俠木蘭花都是儆惡懲奸的。黑社會「英雄」做了些什麼有「益」有「建設」的大事?「英雄」者,只守黑社會團體中明示及潛規則吧了,捧上「英雄寶座」,令市井蟻民喝釆者,不過是為「反社會」壓迫吐一氣而已。

香港社會不斷轉形,可是拜金主義,金錢物質掛帥的集體心態不斷加強。看,不靠努力成功,只靠投機而聚財的青年,稱為「神童」;富人妄信神棍而可以靠侃大山撈幾十億的;擄人勒索稱之「大富豪」,想像中,這些大奸大惡,人人得而唾之、誅之的惡棍,社會上有多大反感?他們可能有資格成「英雄」。

不願伸張正義(儒家之仁義),不辨是非黑白,不持道德勇氣口誅筆伐,或用圖像、影象語言歌頌本土英雄,香港便快速地忘記了真正的英雄形像,更糟糕的,壞透的人以英雄光環出現,我們還怎能活下去?


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