【影視民俗學004】劉天賜:港式英雄之一

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圖片來源:hto2008

「港式英雄」是不是一如「港式奶茶」?怎算「港式」?

港式者,盡是「拿來主義」產品,也是文化(生活模式)雜交後的新生嬰兒,不一定怪胎,甚或是兼得雙親優異遺傳的異品。

香港不是一個國家,我想,英殖民時代,很少人自己認為是大英帝國子民,只愛其護照方便。故此,「國家英雄」、「民族英雄」、「人民英雄」都很難在現實中,文化藝術創作中出現。市井中卻偶然出了個「市井英雄」,例如六十年代,有畫家許冠文繪畫的一些漫畫,主角「財叔及一班愛國遊擊隊員」便是鋤奸抗日英雄。這個年代,香港市民仍然視香港為「寓所」,寄寓此小島而已,等候住回「祖國」,「故鄉」,不是避秦而來的政權管治地盆,一般沒有反英殖民地之叛心,正慶幸英國早年佔了此小島,可使他們有一枝之棲。南來知識份子視這裡能保存中國固有文化之小小園地。

哪年代,這裡歌頌還是歷史上岳飛、文天祥,與及民間「英雄」如黃飛鴻,一位廣州打功夫的武師,編導及主要演員關德興借用此形象傳播「中國式民間俠義及做人處世精神」,說見義勇為,路見不平拔刀相助,尊重天地君親師,實行鋤強扶弱美德等。這些民間價值觀,一直影響影視製作,至到七十年代,香港社會轉型,人口激增,政治地位日漸敏感,成功地成了亞洲新興的工商業重鎮。此時也,戰後一套的生活形態急劇改變,隨之,「市井英雄」也轉形,遑論歷史上的英雄?幾乎忘記了岳飛文天祥了。

繼之而成的「港式英雄」者,就是以中國功夫戰勝欺付我們的人!包括:控制勞工的大賊、鄙視華人的「鬼佬」,假洋鬼子,漢奸,地方惡霸等。「老黃飛鴻年代」倡議的「以德服人」、「仁者無敵」、「茶水任人兜頸淋的忍辱負重」一一化成地底泥,忘記一清二白,不講仁,德,忍,只欣賞快拳厲腿(截拳道、抬拳道),家常武器(三折棍)等。

這時的港式英雄內心仍有一團烈火,仇恨化成即用的動力,達到爆炸點時,這種力量發揮淋漓盡至,解決了仇恨,舒暢了精神。

然而,英雄的所為所思影響了香港社會多深呢?

基本動力來自仇恨,仇恨只可能愈踩愈深,儘管報了大仇,對其他人又有何俾益?社會又得到什麼?這是「英雄」,算是血氣英雄,敬重其膽色,技藝,以至機智,講不及「智、勇」雙全。其實,如李小龍在其著作中也提到德行培養,凡夫俗子又有幾人吸收領略?

社會走入拜金主義陷阱,另類港式英雄迅速浮頭。


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