Julian Li:「佛牌」佛法ABC

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這天有網友問及泰國佛牌的事。泰國佛牌中有「佛」一字,但未必與佛教有關。貧過貧僧雖然真的不了解泰國佛牌,但可以以正信藏傳佛教修行者身分解說之。

大家認識佛牌,大多是朋友介紹,到有售「泰國師父」佛牌的店中請。他們會告訴你這款戴了會人緣很好,那款戴了會對正財橫財有幫助等等,很多都是很世俗的東西。有些他們說很「邪」的,有靈甚至精靈鬼怪在內,如果不供以飲食玩具等東西,便會為物主帶來惡運等等。

佛法的變與不變

首先,佛教是人類歷史上最悠久的宗教(約在公元前600-400年)之一,及後廣傳至世界各地。佛教每傳到一個地方,很多時會吸納當地文化,繼而愆生出多種不同宗風的分支。比如說,在泰國真正苦修的小乘僧人,連眼眉也要剃掉,因為他們認為眼眉能吸引異性,有礙修行;在中國,尤其在百丈禪師以後,僧人大都放棄以往佛陀沿門托砵化緣的做法,轉為耕種,自給自足,亦索性嚴守素食(以往佛陀容許弟子化緣時吃「三淨肉」的);佛教傳到較寒冷的地方,連戒律也會因應環境變化,以往佛陀在世的時候,所有的僧眾都要「偏袒右肩」的,但寒冷的地方不能這樣,所以會適應演變。但不管怎樣的變,有幾個大原則,是核心的,是不會亦不能變的。現在貧過貧僧就用大家容易明白的說法,去解說這些「萬變不離其中」的原則 :

1) 【諸行無常】要思維世間所有的事物,都是不斷生起、不斷滅亡,這就是所謂的「無常」。既然是無常,便不要去執著剎那便會變的東西,因為這是痛苦之源。

2)【諸法無我】要知道所有的事物,其實都是互相依賴相存,並不能真正獨立存在的。火雖然可以很猛烈,但沒有空氣,沒有燃燒物的話,火是不能獨立存在的。所以要清楚觀照萬物如何互相生起、互相依存。

3) 【有漏皆苦】要知道最大的痛苦根源,並不是區區一生的苦難,而是似乎是永不能止息的「六道輪迴」。因為大家不知道一但對物質生起貪婪和執著的話,所有的煩惱便會乘虛而入,也因此大家不斷造業,死了轉生,有時作人,有時生天界,天界後也可以墮餓鬼蓄牲道,過程中每每失去記憶,來生「無端」要還前生債,這樣的生死輪迴,才是真正要對治的大痛苦。

4)【寂靜涅槃】這就是說要根治輪迴大痛苦,就必須修行佛法,直至能夠成正覺,完全地止息輪迴,不用再因為業力受生,不用再因為受生而受死。

以上四點,就是用來分辨一個教派或修行方式是否真正的佛教之四個大原則,佛稱之為「四法印」(即是用來印證是不是的意思)。

「養鬼」違背佛法

如果有認真看過以上的四法印,便會知道佛陀是不主張大家去追逐世間資財的,因為那是痛苦的根源之一。但是對在家(即未出家)的弟子來說,因為仍然是要生活的關係,有時遇著艱難的時刻,佛陀也是會悲憫他們的。所以會教他們貧苦的原因(大多因為前生貪欲以及不願布施),以及轉化的方法——那就是要培養慈悲心,戒除吝嗇慳貪,多關心和幫助別人,日子有功,善業自然顯露,變得富足。

情況特殊而根器許可的,佛陀會教他們特殊的修行方法,如藥師佛法等,以佛菩薩的加持力去使修行者的善業倍增,繼而資糧豐足,不會發窮惡,多去幫助有需要的人。有較鬆動舒適的環境的話,一般在家人是比較容易有修行成就的。

而每當佛陀遇見餓鬼道眾生的話,大多會為他們說法,使他們得到解脫,或至少能夠往生善道,不管如何,大原則是不忍他們在鬼道繼續受苦。而及後佛陀更向弟子們宣說有關阿彌陀佛、西方極樂淨土,以及超度眾生往淨土的方法,佛陀是十分慈悲的。

貧過貧僧說以上兩點,就是要清楚說明 : 正信佛教,遇見鬼道的眾生,是會採取說法、超度的方式,去使他們能夠脫離痛苦,往生善道或佛淨土。而非要用符水禁咒巫術,把他們勾召在牌中,延長他們的痛苦,利用鬼道眾生的神通(如他心通),去魅惑他人,目的只為使某一個人得到如發財、長壽、受歡迎等好處。

如果這樣「養鬼」的話,根本就是違背四法印,以及佛陀的教法。

舍利子與佛牌的關係

佛陀入涅槃後,往後大家發現一事 : 就是如法修行,有成就得道的高僧,其火化後遺骸,好多都有如佛陀火化後有「舍利子」。舍利子本身是聖物,有些弟子會請回去供養,有些會取一部份做成牌佩帶在頸上(意即師尊與我同在)。這雖然不是佛陀教的,但尊師重道,對佛法僧三寶有虔敬心的話,都是合乎佛制,合乎正法的。

況且,這些舍利子,許多時都有特殊的效用,有佛弟子甚至將舍利子在非常時候用來治病,效果亦十分不可思議。也有一種佛牌,名為「擦擦」,起源自印度,大約在七世紀時傳入西藏。它通過金屬模具擠壓成形,膠泥中摻有麥粒、珍寶粉末、香料或高僧的骨灰舍利等。頂級的「擦擦」稱為「布擦」,這是其他「擦擦」不可比擬的。

「布擦」特別的地方,是在於它的製作材料——泥土裡透着活佛血水的鹽巴及貴重的藏藥。這些活佛僅僅是達賴喇嘛尊者等少數可以實行塔葬的活佛。在塔葬圓寂的活佛之前,要對活佛的肉身進行嚴格的處理,處理之中要使用鹽巴、藏藥等將活佛體內的血水吸乾。這些浸透着活佛血水的鹽巴、藥物製成的「擦擦」就是無價之寶。因為在弟子們心中,這種高貴而神聖的「擦擦」,可以醫治百病,可以抵擋甚至降伏一切邪惡。

配戴者要與牌上本尊相應

復次,有另一種「佛牌」,需然沒有什麼聖物在內,但是由實修僧人親手製作,上面有修法用的本尊肖像,例如五方佛、藥師佛等如來,例如觀音、地藏等菩薩,甚至佛教中的護法神如馬頭金剛、大鵬金翅鳥等,都是正信佛教允許的。不過不是人人也可以隨便佩戴,因為如果要和這些本尊相應,你便要去修行這些本尊的法門。比如說,如果你要戴觀音菩薩的話,便要學習慈悲和戒殺生(例如不能打蚊子),戴黃財神便不能吝嗇慳貪,戴「不動如來」的話,便不能發脾氣等。雖然這些戒律都不是強制的(除了護法神的類別外!),但不守戒律自然不相應,不相應的話便不會得到本尊加持。

方才提及的護法神,有些是佛菩薩的化身(如馬頭金剛是阿彌陀佛的忿怒相),又或者本身有皈依過佛法僧三寶,發願要護持正法和眾生,這類護法神的佛牌,是可以佩戴的。至於什麼「佛牌」不宜佩戴呢 ? 當然是不合乎佛陀正法的佛牌。

世間神祇,喜怒無常

一般世間神祇,本身連輪迴都未超越,未曾得到解脫,希望用神力來換供養,失去供養便發脾氣懲罰眾生的這類,其牌當然最好不要佩戴。況且祂們許多都喜怒無常,得罪了祂們許多時都真的不知道,被責罰時相當冤枉。如果不是神祇,而是更下劣的狐仙鬼怪,其實真的不要胡亂佩戴。(鬼子母除外,因為她當初曾親受佛陀點化,並對佛陀發願要照顧懷孕的母親和嬰兒等)

 

東嘎石窟「鬼子母」壁畫 圖片來源

東嘎石窟「鬼子母」壁畫
圖片來源

鬼牌令人鬼迷心竅

貧過貧僧親眼見過不少沉迷這類「鬼牌」的人,他們會變得越來越愚痴、越來越貪婪、越來越暴戾,鬼迷心竅,迷失本性,很多下場都是十分悲慘的。見過有朋友為了生意暢旺,便在店中養了鬼,的確多了客人來,客人們都是頭搖搖,混混噩噩地簽信用卡,但人家回到家裡,清醒過來,不明白為什麼會花冤枉錢的時候,是不會回頭再光顧的,暴起必然暴落。也有痴情的女人,以為佩戴某些牌便可以使不喜歡自己的人喜歡自己,結果要長年定期「繳費」來換虛假的愛情,一旦效力一失,對方醒來回復本性的話,便一拍兩散。

寫到這裡,最希望和大家說的是 : 就算是佛菩薩的加持力,其實是敵不過眾生的業力的。最後貧過貧僧送一首舊詩給大家,希望方才所說能夠解除大家對「佛牌」的疑惑。貧過貧僧只識皮毛,請莫見怪。

三十三天天外天
不求佛法乞神仙
執著物慾煩惱鎖
鬼畜地獄輪迴煎
禪定不修離十善
縱有神蔭享幾年
善用人身得解脫
正覺度眾真福田

此詩蒙文殊慧
及拜神師奶母親之啟發
智禪 2011 年作

作者:Julian Li
11 年經驗全職占卜師,數一數二地懶的圖博 ( 藏傳 ) 佛教修行者,平日好管閒事,除放雀以外,暫時一無事處的破戒凡夫。


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